你知道竹之七德指的都是什么吗诗词中的

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梅兰竹菊被中国古人称之为“四君子”，竹是君子化身，是“四君子”中君子。竹有七德：竹身形挺直，宁折不弯，是曰正直；竹虽有竹节，却不止步，是曰奋进；竹外直中空，襟怀若谷，是曰虚怀；竹有花不开，素面朝天，是曰质朴；竹超然独立，顶天立地，是曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，是曰善群；竹载文传世，任劳任怨，是曰担当。它彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。古人对这些气节很是认同，写了不少的诗作来赞美，他同时赋予人们这样的气节也是必不可少的，它同时有着太多的寓意，诸如报平安，唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》:“北部惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安”。用“竹苞松茂”来用作视长寿或宫室落成时颂词，也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》:“如竹苞矣，如松茂矣”。明·范世彦《磨忠记》:“祝寿享，愿竹苞松茂，日月悠长。”唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”则用来形容两人的感情无人比拟。《于潜僧绿筠轩》宋·苏轼可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。《书舍竹》宋·蔡确窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。《员当谷》宋·苏辙谁言使君贫，已用谷量竹。盈谷万万竿，何曾一竿曲。《和师厚栽竹》宋·黄庭坚大隐在城市，此君真友生。根行辰日斫，笋要上番成。龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。草荒三径断，岁晚见交情。《新竹》宋·惠洪琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。《种竹子题爱心亭》宋·范成大洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。他年上叶清风满，莫忘今年借宅人。《新竹》宋·朱熹春雷殷岩际，幽草齐发生。我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐获幽林赏，端居无俗情。《云溪观竹戏书二绝句》宋·陆游气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。《新竹》宋·杨万里青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。《移竹》宋·辛弃疾每因种树悲年事，待看成阴是几时。眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。《种竹》宋·刘克庄借居未定先栽竹，为爱疏声与薄阴。一日暂无能鄙吝，数竿虽少亦萧森。窗间对了添诗料，郭外移来费俸金。自笑明年何处在，虚檐风至且披襟。《龚平甫森玉轩》元·孟宗献古人借宅亦种竹，大似饕奇心未足。高斋闻有万琅干，坐对怀山饮秋绿。官闲胜日无一事，樽酒不空仍有肉。他时剥啄叩君门，高枕矮床容我宿。潇湘神·斑竹枝唐刘禹锡斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。而诸多诗词中，郑板桥的这首《竹石》怕是最有意味的：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。喜欢它的坚韧不拔与君子之风，不是有句话叫“竹笋出土节节高”么？打下坚实的基础之后，那简直可以神一般的飞速前进，就和人们学习一样，把基础做扎实了，一切都会迎刃而解，一切都会简便起来。关于竹的这些诗词你还知道哪些？关于它的德行你有了解么？行动起来，坚守这些，让自己变得更加坚强，一如竹笋，从这个时候开始，加倍的努力，为自己的将来打下坚实的基础。

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