紫砂壶紫先生宁可食之无肉,不可居之无竹

吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心。逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。自古以来，竹就是我们的精神文化偏爱的一样，无数的文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。竹，虽然没有松那般粗壮，没有梅花那般娇艳，但是其坚韧挺拔，不畏惧严寒冬夏，可谓万古长青。它挺拔坚韧，宁折不弯，是它的正直。它从不止步，奋勇向前，是它的奋进。它中通外直，沉稳忍耐，是它的虚怀。它的身躯根基，皆为实用，是它的品质，它的竹叶漫天，无有一花，是它的质朴。它无私的奉献全部，精神为我们赞扬，为我们学习借鉴，身躯为我们实用，春笋为我们食用，身躯为我们建筑，老死为我们燃烧，根茎为我们竹雕。对于艺术，它更是不可或缺的一部分，竹，为乐器，其声远离尘硝，如自然般悦动。为建筑，汉代，能工巧匠利用竹子为汉武帝建造了甘泉祠宫。宋代大学士王禹偁在湖北黄冈做官时，自造竹楼，并写了《竹楼记》，其中对竹楼的音响效果写道：“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴声和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼所助也。”为书画，郑板桥提出的“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”三段理论说尽绘画艺术的本质。那么如此卓然不群的竹，在紫砂壶的创作中会有什么表现，让紫先生带大家好好品一品。将竹融入到紫砂壶创作中，需要的匠人的理解，他们或将壶身仿竹，以表达竹身形挺直，坚韧不拔的气质，或贴花竹叶，从细节入手，添加一丝神韵，或运用线条之美将竹的韵味与壶的韵味融为一体，妙趣横生，寓意十足。龙头一捆竹，不光妙在其典故，更是妙在其设计与想法，壶身以64根竹子围捆，四足以8根竹子落地，以独特的理解方式将《易经》的64卦象展现出来，壶盖雕伏羲八卦纹样，壶钮为太极阴阳，故称其“于一壶之中，盛载天下乾坤”

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