郑板桥的打油诗,看着俗不可耐,实则意味深

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四时不谢之兰，百节长青之竹。万古不败之石，千秋不变之人。这是“杨州八怪”之一的郑板桥写给自己的评语。出身于书香门第的郑板桥，乾隆年间中得进士，是一个诗书画字样样精通的才子。郑板桥的一生尤其善画竹、兰、石。他画的兰花“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”，画石则“丑而雄，丑而秀”，而画竹则“瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是其生也”。他也常用这三种事物警醒自己，要做一个经得住磨难，不畏权贵的人，正所谓“有兰有竹有石，有节有香有骨”。除了绘画方面的造诣，郑板桥同样是一位杰出的诗人。虽然在他之后，世人多赞于他的画，而忘了他的诗，可这也并不能抹灭他在诗词方面的艺术成就。徐悲鸿曾说，郑板桥是“中国近三百年来最卓绝人物之一，其思想奇，文奇，书画尤奇”。他创作的诗数量颇多，且体裁多样，大多都表现出了自己“放荡不羁，谩骂无择”的个性特征。如“咬定青山不放松，立根原在破岩中”；“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；“自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声”。如果说这些诗是郑板桥立意高远的代表作，那打油诗就体现了他自然成趣的个人艺术魅力。郑板桥爱作诗，尤其是题画诗。他也爱作打油诗，常常是张口即来，随兴发挥。郑板桥与打油诗之间那些脍炙人口的故事，至今也有很多广为流传。传说郑板桥在潍县（今山东省潍坊市）做知县时，恰逢当地大旱，百姓颗粒无收。身为父母官的郑板桥十分着急，眼见着百姓们准备捐钱修龙王庙，想要靠求神拜佛的方法得到雨水。可郑板桥却不信那一套，他提议把那些求神修庙的钱财集中起来修渠，用来引水浇地。可是，百姓们并半信半疑，还遭到了很多乡绅地主的极力反对。思来想去，郑板桥写了一首打油诗，贴了出去。吃斋能行善，骡马上西天。戒色能益寿，太监活千年。求神能下雨，沙漠变绿原。不如深浚河，引水灌良田！此诗的前六句采用夸张的写法，通过这“吃斋”、“戒色”、“求神”所不可能存在的结果，转折到自己的真正目的，利用大白话让普通人都能一读就懂。于是在郑板桥的努力下，潍县人终于同意了他的主强，成功度过了大旱之年。郑板桥还有一首有名的打油诗，是关于一桩关于和尚尼姑私会的案子。有同村的两个年轻男女，本是私定终身的青梅竹马。可女方父母乃势利小人，把女孩许配给了邻村的一个老财主做小妾。在结婚前夕，女孩一怒之下，去了附近的桃花庵出家为尼，而男孩也随之去了其他寺庙剃发为僧。不料因缘际会，两人却在三月三的潍县风筝会上相见了。就在两人互诉衷肠时，被财主的人发现，并扭送到了郑板桥的衙门里财主仗着自己在当地的权势，要郑板桥判两人私通的罪名。可郑板桥并不为所动，还当场提笔写下这首诗：一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定风归寂，此后敲门月影遥。鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。此诗幽默成趣，采用“葫芦”做的“瓢”，来比喻两个原本就应该在一起的有情人。最后一句也反映出郑板桥不畏强权，极易体察民情的清官形象。郑板桥的一生有着竹子的虚心和气节，却也如顽石一般的怪异嶙峋。他不肯为权势低头，爱民如子，宁愿卖画为生，也不愿攀权附贵。他是敢于嘲笑怒骂的怪才，深得百姓拥戴的清官。那一句“难得糊涂”、“吃亏是福”，更是其历经人生磨难后，留给世人的警世良言。

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